Al Sharpton - 2007 5월 26일, 12

297. 2007 5월 26일, 12:04는 기습해 나가 그 때 인 유능하게 Hitchens를 가진 이 토론 중에 있는 그 자신을 보전되고는, 그리고 Hitchens 논제의 기갑에 있는 1개의 중요한 갈라진 틈에 강렬 laser 같이 a로 집중 그를 방법 찾아내는 가스 주머니 허풍선이, 인 나이다 나가 Sharpton를 고려하는 단 Imus에 그의 기회 감염 자귀 일 후에 Hitchens의 거대한 팬, 특히, 이렇게이다: 신을 믿기 위하여 교리, 확실히 Abrahamic 유대교의 교리, 기독교 및 이슬람교 아닙니다의 무엇이든 놓는을 t를 구독해야 한다, 걸친다.

298. 2007 6월 1일, 4:15는 나 들었다 생활의 나의 47 년에 있는 종교에 관하여 많은 논쟁, 그러나 나가 더 오래되게 증가하기 때문에, 나를 믿는다 다른것 보다는 신에서 더 많은 것을이다. 나는 또한 조직 종교를 믿는다. 나는 그(것)들에는 모든 응답이 있기 때문에, 아무 모르몬 교도도 s가 이 고저에 배치하지 않은 놀람이다. 조셉 스미스 돌보아 주고 친절하고 자비로운 신의 존재에 직접 대치로 기독교를 만들었다, 인류를 위해 정지한. 그는 그(것)들이 확실한 종교의 교리, 이야기 및 신념을 바꾸었기 교회 및 종교의 악을 위한 이유가 다는 것을 주장했다. 그는 성직자, 성직자 및 로마 교황이 교회에 있는 권력을 얻고 싶었다고 말했다. 그는 그(것)들이 힘을 위해 아닙니다 봉사하는, 모든 신자의 성직에 있는 신의 힘을 표현한 사랑과 기독교인 자선을 위한 교회를, 그러나 바꾸었다는 것을 진술했다 조차. 모르몬 교도는 고용된 성직자 또는 전문가 성직자가 없다. 서비스와 권력 투쟁의 성직자이다. 교회는 하나님의 나라에 있는 신의 힘의 개인적인 expresssion이다. 그렇습니다, 나는 신을 나가 그의 작성에 있는 그의 손, 성경에서, 및 그밖 성전을 보았기 때문에, 믿는다. 우리는 또한 아브라함 s 희생을 아브라함이 이면 일의 그밖 종교 같이 아들 희생한지 보기 시험 이었기 때문에, 믿는다. 확실한 신은 sacrilege가 그에 의하여 능력을 발휘하기 전에, 그를 중단했다. 구약은 구약의 신이 여호와이기 때문에, 자유 선택의 사랑, 훈련 및 결과의 성약이다. 그는 이기 선택하기 사람들 이었기 때문에, 그의 사람들을 순화할 필요가 있었다. Lazarus의 ressurrection는 예수의 힘을 설명한 대로 문자에게 일어나는이다. 따라서, 유대교의 Abrahamic 교리의 악, 기독교 및 이슬람교는 최전선에 신과 가진 사적인 관계의 힘 및 신의 아이로 개별의 존엄을 복구한 조셉 스미스 달성한 복원 때문에 삭제되었다. 나는 또한 그가 저에 대하여 주의 깊다고 저에게 증명하는 나머지 사람의 폭로, 예언 및 고백을 통해 신의 나의 indiviudal 경험을 주어진다. 모르몬 교도가 토론 중에 있는 인 경우에, 더 나은 엄호이었을 것입니다.

3. 비 유신론 종교가 존재하기 때문에 2007 5월 7일, 10:54 pm; 유대교, 기독교 및 이슬람교의 Abrahamic 3개의 종교로 표현되는 때 여기에서 토론이 단지 공로, 찬부양론을, 유신론 종교의, 특히 신성의 개념 염려한다 나타난다. 그것은 토론에 당이 신성의 실제적인 실존에 찬성하고 반대하는 특히 각종 증거의 문제점을 해결하지 않았다는 것을 보인다. 그것은 멀리 interesing 토론을 위해 만들 것입니다.

30. 상쾌하게 하고 있는 무엇이 기독교 Hitchens에 관하여 2007 5월 8일, 1:55 AM는 그가 신에 있는 종교 그리고 신념의 phoniness를 꿰뚫어 본다 이다. 그는 우리가 세계에 대하여 어떻게에 대한 생각하는지 신에 있는 신념이 그것의 효력 때문에 기본적으로 사악하다 악이다 정확한 강조를 만든다. 이 그림에서 없는 무엇이 종교의 역사적인 본질이다. 가짜 과학으로 종교는 지식에 역사적인 노력으로 보여야 한다. 이 전망에서 종교의 제한은 더 명백하게 된다. 우리는 공부할 아이디어가 어떻게의 발생하는지 역사적인 배경을 필요가 있다. 나의 첫번째 실마리는 무슨 기독교인이 넋의 불사신에 있는 신념의 기초로 취하는 Platos Meno이었다. 이것은 역사적으로 서쪽 문명에 있는 이 신념의 원천이다. 수학에 있는 나의 배경에서 그것은 확실한 가득 차있는 인류, 정치를 만드는 Socrates 노력이, 철학 손상된다 저에게 명백하게 되었다. 인류와 과학 관련된 기초를 지식, 육체와 정신 의 아마 현대 생각 및 과학을 위해 그리스 과학을 위한 좋은 시작 그러나 부적당한 사정의 구성하고 꺼리기 위하여 그가 기하학 (그는 Ionians 및 이집트인과 공부했다)를 위한 그의 감탄에 의하여 동기를 주었다. Meno에 있는 다른 것은 재생에 있는 인도 생각 그리고 신념에 있는 Platos 또는 Socrates 관심사이다. 이것은 수학의 아이디어는 확실하다는 것을 잊게 하기 노예같은 소년이 알고 있기 때문에 가정되는 불사신이다! 아이디어의 역사적인 원천이 공부될 때 많은 서쪽 편견 및 부서지기 쉬움은 주의된다. 그러나 Umayyad Crdoba Caliphate의 가을 후에 나가 이지 않는 초기 서쪽의 처음에게 말해 좋은 무슨과에서 Caliphate에서 서정 시인 그리고 과학자가 유럽으로 이산할 경우의. Dantes 신 희극은 a (기독교인) 근본주의자 반응이었다. 나의 참고는 Menocals 세계의 장신구이다. 육체와 정신 의 지금 바디, 넋 및 마음에 있는 신념은 현대 사회에 있는 그리스 과학의 기괴망측한 존재이다. 고고학에 의하여 아이디어의 연구 결과는, 나의 참고 Foucaults Les mots이다 등등 신이 우리가 성격과 우주에 대하여 생각하는 쪽의 인공물다는 것을 유감스러운 les choses는 (이 책의 승인되는 영국 번역은 참담하다), 보여준다. Occidental 생각은 전체로서 동일 아이디어의 이에게 층을 이루고는, 이슬람교도, 유태인이 및 나 신앙에 의해 전파된 인도 생각을 (아마 플라토에서 분리되어) 또한 의심한ㄴ다는 것을 보여준다.

300. 2007 6월 제 19, 7:45 pm 질문. 신의 아이들은 신 보다는 더 자비로운가 수 있는가? 나는 비례를 고려해서서만 묻는다. 예를 들면 일지모른던 대로 - 시도하십시오 - 신은 유일한 신경 그물이 약간 조를 위한 번쩍하기 유황의 호수에서 결국 도착하기 있고기 그래서 구성하고기 때문에, 아마 조 누대 당신 단순히 또는 이해되지 않기 때문에, 약간 초자연 허풍을 믿지 못하십시오, (, 당연히 주십시오). - I ll는 최근에 떠난 Jerry F를 위해 내기했다 조차 - 아이 살인자의 가장 나쁜 긴장 및 연쇄 살인범이 단순한 인간에게서 무한하게 더 나은 틈을 얻을 때 오히려 과도하게 보일 이니까. 나는 유지할 작은 똥개가 고의로 또는 부주의하 거역하기 위하여 수 있는지 우리의 복잡한 규칙의 얼마나 많은을에 관계 없이 저희의 사이에서 ill-tempered 부모 조차 말하자면, 12 초 동안 열광적인 난로에 그들 또는 어떤 아이 s 손든지 수 있었다는 것을 의심한다. 아직까지, 처벌에 관해서 우리의 자비로운 미끄러지 올리고 사랑하고 있는 하늘 아버지는, 통용 계정에 의해 멀리 선미 갱도지주로, 만든다. 같은 상상할 수 없는 괴물이 있는 경우에, 두 배는 매우 시켰다 모두가 줄기 세포 연구 높은 쪽으로 기어 그리고 심각하게 경사로에 있는 우리의 당나귀를 얻는 s를 만족시킨다. al 목사는, 신은 실제적으로 안ㄴ다고 특히 새 실제적으로 믿는 경우에 나 ilk의 당신 그리고 호스트가 또한 가장자리의 주위에 (특히, 형제 Jesse J.와 가볍게 침 R.) 진드기를 또는 이렇게 거든ㄴ다는 것을 건의할 수 있다.